大堪布阿貝仁波切略记

 
堪布阿貝仁波切

堪布阿貝仁波切

 

最卓越的大堪布阿貝仁波切出生于西藏东部德格附近的色穹。虽然他被认证为一位噶举大师的转世灵童,但是,他的父亲——一位虔诚的萨迦派弟子,在他8岁之时,将他安置在村庄里的萨迦寺院里。13岁之时,他开始在色穹寺佛学院学习哲学。

在罗珠喇嘛的监护之下,经过9年的强化学习,在22岁时,大堪布阿貝仁波切去了西藏宗萨寺继续他的哲学学习。该佛学院由蒋扬钦哲却吉罗卓成立于1917,是最著名的教授所有佛教传统哲学的佛教大学。

 

在宗萨大学,他从蒋扬钦哲却吉罗卓处获得了深奥的密宗教授,并且被任命为高级副讲师。随宗萨大学毕业之后,他去了西藏东部的理塘,与伟大的大师德松.安江仁波切相见。在那里,他获得了很多罕见而宝贵的密宗教法,而这些在之后传授给了他的弟子们和很多大德喇嘛。

 
蒋扬钦哲却吉罗卓

蒋扬钦哲却吉罗卓

 
他是一名觉悟了的佛法大师,一名最善良和最具慈悲心的人
— — 大堪布阿贝仁波切传

25岁之时,他被任命为色穹寺的主持(图片如下),并且在那进行了为期四年的哲学课程。在1956年,在30岁之时,他踏上了位于西藏中部的伟大的俄尔寺的漫长之旅,在这里,他接受了全面的比丘戒,以及很多俄巴法脉的特殊教法。俄尔寺的住持很快认识到大堪布阿布仁波切对佛法的精通,然后指定他为哲学院的堪布。在1959年流亡于锡金之前,他在那教授了大约两年时间。

锡金王后珍惜仁波切的学术成就,请他在甘托克的国家图书馆工作,他持续任职于该岗位数年。在1963年,第41世萨迦‧崔津法王移居印度北部的台拉登地区,并且邀请他加入作为他的上亲师。第41世萨迦‧崔津法王和大堪布阿贝仁波切均想建立一所让僧侣们学习佛教哲学的学院。带着这一想法,萨迦学院于1972创立,并最终将其永久择址于德拉敦附近、通往穆索里山车站的路上。从1972年至1985年间,大堪布阿贝仁波切全面的负责学院的课程教授,监督管理工作和资金筹集。

当他的很多学生达到了一个很高水平并且萨迦学院完全建立起来之后,大堪布阿贝仁波切从第41世萨迦‧崔津法王请求准许去尼泊尔。起先,没有人确切知道他所在之处,但是后来,他被发现去了帕宾——一个大名鼎鼎的曼陀罗行者的朝圣目的地,致力于禅修。他在那闭关隐退了五年,随着人们意识到他的存在和智慧,他开始受到了越来越多的教授请求。

 
第41世萨迦‧崔津法王与大堪布阿贝仁波切

41世萨迦‧崔津法王与大堪布阿贝仁波切

究给‧企谦仁波切,第41世萨迦‧崔津法王,和大堪布阿贝仁波切

究给‧企谦仁波切,第41世萨迦‧崔津法王,和大堪布阿贝仁波切

卓越的大堪布阿贝仁波切多次前往新加坡教授。在前往海外教授课程和教法之时,他越来越意识到,需要一所学校,使外国人可接触佛法。当他在某一次教法之旅,一位强烈的支持者和忠实的弟子——Madam Doreen Goh建议,为非藏语人士建立一所佛教学习中心,并且为这个项目提供资金支持。此事随后迅速发展,在2001年,国际佛学院由第41世萨迦‧崔津法王正式宣布成立于加德满都博达佛塔区。

仁波切确立了学院的初试目标,并且以亲自教授第一门课程做为启动。主要的目标是教授佛法;使得国际学生能够以真实和深奥的方式接触它。第二个要务是将神圣的教义以及他们的评论翻译成英语、中文和其他语言。这两个目标自然而然地引导了文字的发行与分发。

 
尼泊尔加德满都国际佛学院

尼泊尔加德满都国际佛学院

 

2007年,大堪布阿贝仁波切扩大了IBA的职责范围,包括为寺院学者提供的研究生研习领导才能和语言技巧的“领导才能学校”。在2008年,一个供非藏语人士参加、为期两年的“翻译学校” 强化培训的新项目被开展了。第41世萨迦‧崔津法王鼓励IBA寺院学者们和IBA翻译强化参与者们在他们在翻译团队和研究项目里发展共同协作的能力。

大堪布阿贝仁波切还拜访了他家乡的——西藏东部的寺院,并且给予了教授,以及资助了重建被破坏的古代寺院学院和僧侣们的新宿舍。他也为新的多层礼堂的建设提供了资助。他为这些建筑提供了完整的家具,其他很多重要的资源之一包括为大礼堂提供了来自尼泊尔的一尊高1800尺的佛像以及有关伟大德格的寺院学院的大量重要印刷出版物。他还翻修了寺院的旧隐退中心,给他的寺庙提供了一笔赞助金,使每年的年度盛大法会和其他重要的仪轨仍然得以赞助。

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通过不同的方式,大堪布阿贝仁波切为IBA图书馆收集到了很多珍贵的萨迦和其他学派的手稿。他投入了大量时间和资源,收集这些珍贵的文字,将其数字化、发行和分发给寺院,寺院学习,以及世界各地的图书馆。

仁波切另一项重要的贡献是为金刚乘学院设计了一个课程,金刚乘学院是一所寺院学院,由尊貴的禄頂堪仟仁波切新近成立于印度。

仁波切退休后回到布达一个既靠近IBA又靠近佛塔的私人住所。他总是让自己对这些寻求指导的人们开放,继续给予私人教授,尤其是对喇嘛们和堪布们。他以其精确的、广阔的和具有启发性力量的教法而闻名。

出于真诚的谦逊,大堪布阿贝仁波切避免敬仰者们的注意力。他不希望人们朝他顶礼,并且偏向于人们不要以他的“学生”而自居,而是以“佛法朋友”相称。对于他的个人信笺,他简单的使用字母“A”而不用任何修饰来点缀自己的身份。

2009年,仁波切诊断出来食管癌。他接受了治疗,但是未完全从强烈的副作用里恢复过来。在2010年,当他对他的一些学生说,“这个疾病不会走。我给很多人制造了很多麻烦”,他慈悲的暗示了他死亡的必然方式。在12月下旬,在控制的过程中,他安详地过世了。

最卓越的大堪布阿贝仁波切专门致力于佛法,渡过了最有意义的一生。

 
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纪念大堪布阿贝仁波切

 

萨迦法王之于大堪布阿贝仁波切

 
 

弟子们对大堪布阿贝仁波切的评价